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恻隐之心(xīn)仁之(zhī)端(duān)也的意思10字(zì)，恻(cè)隐(yǐn)之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁之(zhī)端(duān)也”的意(yì)思是同情心是仁的开端，羞耻心是(shì)义的开端(duān)。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子四心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认(rèn)为人(rén)性本(běn)善，人皆(jiē)有不(bù)忍人(rén)之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包(bāo)括四个方(fāng)面，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不(bù)能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟子的治国思想、政治(zhì)策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民(mín)本、格君心之非(fēi)，民(mín)为贵社稷(jì)次之君为轻）和政治行动，成书(shū)大约在战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期(qī)，属(shǔ)儒家(jiā)经典100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米著作(zuò)。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主张德(dé)治。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语(yǔ)》《大学(xué)》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。