三(sān)十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山(shān)白(bái)玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王在(zài)这福地(dì)洞天(tiān)之处为王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的(de)地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境(jìng)好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地方(fāng)称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市(shì)，但是(shì)有些(x位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念iē)地方现在(zài)已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不(bù)到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说过(guò)具(jù)体的(de)地(dì)理位(wèi)置(zhì)，所(suǒ)以很多(duō)现(xiàn)在都是找不到(dào)的，而(ér)三(sān)十(shí)六(liù)小洞天(tiān)就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及(jí)了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就(jiù)是举(jǔ)两个例子(zi)，就(jiù)不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多(duō)现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是(shì)得道真人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的(de)，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)些(xiē)和道教有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金会”。

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