世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)是世界四大文化(huà)名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)的(de)。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年(nián)出(chū)版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人(rén)传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的(de)位置也是独一(yī)无(wú)二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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