推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注释(shì)是推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌字句(jù)，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　这一(yī)个词来(lái)自(zì)于诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的(de)一个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文(wén)及翻译(yì)，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累(lèi)日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到(dào)了(le)这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有(yǒu)定(dìng)下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理京城的(de)地(dì)方长官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停(tíng)地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈(yù)）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地(dì)回答(dá)了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成(chéng)为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之未定(dìng)：用(yòng)心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代(dài)文学(xué)家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军种人(rén)员单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关(guān)注我们关注(zhù)推敲对(duì)照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到(dào)京城长安参加科(kē)举考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要用(yòng)“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西停地伸(shēn)手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三(sān)部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释(shì)是推(tuī)敲(qiāo)用来(lái)形容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道(dào)，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下(xià)来，便在驴背上（继(jì)续）吟(yín)诵，伸出(chū)手来做着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的地方(fāng)长官，他(tā)正带(dài)车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会(huì)儿就(jiù)被(bèi)（韩愈(yù)）左右(yòu)的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字(zì)没有确定(dìng)，思想(xiǎng)离(lí)开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并(bìng)排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之(zhī)，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人(rén)员共(gòng)同组成或由某一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注(zhù)推(tuī)敲(qiāo)对照翻(fān)译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的树枝上，僧人(rén)晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字(zì)，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个(gè)字(zì)更(gèng)精(jīng)美传神，于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫队的第三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平(píng)民诗人结为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

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